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谓余独迷方②，逢子亦在野③。
结交指松柏，问法寻兰若④。
小溪劣容舟⑤，怪石屡惊马。
所居最幽绝，所住皆静者。
密筿夹路傍⑥，清泉流舍下。
上人亦何闻⑦，尘念俱已舍⑧。
四禅合真如⑨，一切是虚假。
愿承甘露润，喜得惠风洒⑩。
依止此山门⑪，谁能效丘也⑫。
【翻译】
②迷方：迷失方向，隐喻诗人仕途不达。
③在野：不居官，与“在朝”相对应。
④问法：探究佛法。
⑤劣：仅。
⑥筿：同“小”、“筱”，小竹子。
⑦上人：对僧人的尊称。
⑧尘念：尘世俗念。
⑨四禅：指初禅、二禅、三禅、四禅，为佛家语。真如：佛法谓天地宇宙的真实本性，以别于常人眼中所见虚假不实的幻想。
⑩甘露：甘美雨露。惠风：和风。甘露惠风喻佛法滋润广被。
⑪山门：寺庙大门泛称。
【赏析】
孟浩然诗集校注
永远存在，不生差异，透过虚假，归于寂灭，这四禅的真如境界，让人迷途知返，尘念顿消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八，前往云门寺附近的符公上人处寻究佛法，沿途泉竹优美，景色幽绝，真使人体味到禅寂真趣，让诗人沉醉，不在想去效孔丘了。
佛家有三个禅的境界：四禅定、四念处和五神通，达到这三个境界后，人就可以得到彻底的适意和解脱。在物欲横流的社会，烦恼许多，人在失意的情绪中，用四禅定来调整心态，达到安宁舒适，平静喜愉，也是一种大的智慧。
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