二十四诗品-实境

　　【原文】
　　取语甚直，计思匪深。
忽逢幽人，如见道心⑴。
清涧之曲，碧松之阴。
　　一客荷樵，一客听琴。
情性所至，妙不自寻。
遇之自天，泠然⑵希音。

【翻译】

 　　【注释】
　　⑴、 道心，自然的精神状态，取之自然的意境。
　　⑵、泠然，形容声音清越。

　　【翻译】
　　选取用语极其质朴，作品构思也不艰深。正像忽然遇见一位高雅的人，一下就领悟了那道的精神。弯曲的山溪辉映着阳光，苍翠的松林一片浓荫。一位樵夫挑着柴担走过，诗人在独自听琴。凭着真情创造意境，妙在不是勉强自寻。切实的感受来自天然，这才是美好的心的声音。

【赏析】

 
　　【意义分析】


　　首四句讲的是“实境” 是说“应目会心”，而合乎“自然英旨”的“直寻”之作，故云：“取语甚直，计思匪深，忽逢幽人，如见道心。”


　　中四句则是对“实境”的形象描写，清澄的涧水曲曲弯弯，碧绿的松林一片阴影，不论是打柴的樵夫，还是听琴的隐士，都自由自在，无拘无束。


　　后四句承接上几句而说“实境”之获得全凭“情性所至”而“妙不自寻”，此乃得之自然，“遇之自天”，如“大音希声”，悠远飘渺，此之谓“泠然希音”。例如苏轼所说：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”（《腊月游孤山访惠勤惠思二僧》）实境之作一般都受直觉思维的作用比较明显。



　　【解读】


　　“实境”一品是说有些诗境看来似乎是具体写实的，但实际上都是“应目会心”，而合乎“自然英旨”的“直寻”之作。“实境”之要义在自然天成，而其写作之特点在于“直寻”，或“直致所得”，要求诗人善于在心物相应、灵感萌发的刹那间，抓住心中目中所涌现的境界，很真切地把它描写出来。



　　【例诗介绍】


　　王维的《白石滩》：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”此诚王夫之所谓“现量”也，清秀实境，如在目前。



　　【他山之石】


　　“自然——从哲学到文学的历史追求”，讨论《诗品》推崇“自然”的美学旨趣，所选样本是《自然》、《疏野》、《实境》三品。指出在《诗品》中，“自然”不仅独为一品，而且作为一种重要的美学精神大有贯穿诸品之势（《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张国庆教授）。