二十四诗品-旷达

　　生者百岁，相去几何⑴。
欢乐苦短，忧愁实多⑵。
何如尊酒，日往烟萝⑶。
　　花覆茅檐，疏雨相过。
倒酒既尽，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨⑷。

【翻译】

 　　【注释】
　　⑴、 何，表示反问。几何，多少的意思。出自《短歌行》（曹操）：“对酒当歌，人生几何”。
　　⑵、 这两句似乎是取意于《短歌行》（曹操）：“譬如朝露，去日苦多”。
　　⑶、 这两句似乎是取意于《短歌行》（曹操）：“何以解忧，惟有杜康”。
　　⑷、 峨峨，高。出自《诗经*棫朴》：“奉璋峨峨，髦士攸宜”。

　　【翻译】
　　人的一生不过百年，从生到死相去几何？欢乐的日子苦于太短，忧愁的岁月实在太多。还不如每天携带美酒，漫游烟绕藤萝的处所。鲜花覆盖茅草屋檐，微微细雨飘忽而过。待到饮酒已尽，持杖且行且歌。人生向来谁无死，唯有南山永巍峨。

【赏析】

 
　　【意义分析】


　　首四句是从感慨人生最多不过百年，生命是非常有限的，而在这有限的生命中又是“欢乐苦短，忧愁实多”，与其羁绊于尘世之是非，自陷于忧愁痛苦之中，倒不如把人生看作是白驹过隙，达观地对待世事人生为好。


　　中四句就是说的一种旷达的生活情状：“何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。”超脱了尘世，生活也就自然悠闲自在了，

　　后四句讲的是人生是短暂的，总是要死的，不必把世俗的功名富贵看得太重，只有把它置之度外，才会获得精神上的自由，像终南山那样永远高耸入云，青翠常在。



　　【解读】


　　“旷达”一品也与“超诣”、“飘逸”较为接近。旷达，就是大度、超脱，而不拘泥于小节。但《诗品》中的“旷达”具有道家达人大观、摆脱“机心”、“机事”缠绕，超尘拔俗的精神。



　　【例诗介绍】


　　王维的《渭川田家》：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。”田园静谧，安闲舒适，胸襟旷达，俗虑尽消。故沉德潜评曰：“立吟《式微》，言欲归也，无感伤世衰意。”（《唐诗别裁》）


　　梅尧臣的《田家》：“高树荫柴扉，青苔照落晖。荷锄山月小，寻径野烟微。野叟抉童望，羸牛带犊归。灯前饭何有？白薤露中肥。田园生活让人忘却俗事，恬淡闲适。



　　【他山之石】


　　“旷达——超越人生忧困的自由审美”，讨论《旷达》品。就《旷达》品来看，旷达即人在面对人生诸多困境时，以旷放通达的胸襟态度超越之，转而进入一种审美化的人生，在对美的自由观赏中优游卒岁。以此精神入诗，即呈现旷达诗风。《旷达》品所透露的生命意识，与汉末魏晋时人的生命意识、人生态度比较接近，一定程度上可视为其余绪或回响（《<二十四诗品>的诗歌美学》云南大学张国庆教授）。